به ديده حسد بنگرند ، ولى آدم ، از آن پيمان فراموش كرد و عنان اراده‌اش را از دست داد . و اما قول خداى تعالى : « أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْراناً وَ إِناثاً » « 1 » يعنى خداى تعالى دو مردى را كه اطاعت امر او را نمايند تزويج كند ؟ پناه به خدا از اين كه خداوند بزرگ چنين اشتباهى را كه تو در ذهنت مرتكب شده‌اى و رخصتى را براى كارها مىجويى ، قصد كرده باشد ! در حالى كه هر كس چنين كارى را مرتكب شود كيفرش را خواهد ديد و با خوارى و ذلت در روز قيامت چندين برابر عذاب خواهد شد و هميشه در آن عذاب ( اگر توبه نكرده باشد ) خواهد ماند . اما شهادت يك زن با وجود تنها بودن ، جايز است ، منظور از آن ، قابله است كه شهادتش با وجود رضايت طرف جايز است و اگر او راضى نباشد ، حداقل شهادت دو زن لازم است جايى كه شهادت دو زن به جاى يك زن در موارد ضرورى لازم است ، چون مرد در مواردى نمىتواند جاى زن قرار بگيرد ، بنابراين اگر يك زن تنها بود با يك سوگند قول او پذيرفته است . و اما قول على عليه السلام دربارهء خنثى ( كسى كه نه مرد است و نه زن ) چنان است كه آن حضرت فرمود : به بول كردن او افراد عادلى آيينه به دست گرفته ، آن را مىنگرند و شخص خنثى پشت سر ايشان برهنه است ولى آنها به آيينه نگاه مىكنند ، هر چه ديدند از روى آن قضاوت مىكنند ! « 2 »

--> ( 1 ) - شورى / 50 : يا در يك رحم دو فرزند پسر و دختر قرار مىدهد . ( 2 ) - اگر بمانند مردان بول كرد يعنى از آلت مردانه بول جارى شد ، مرد است و اگر از آلت زنانه بول كرد ، زن است - م .